OFFRANDE (Canang Sari)
On dit souvent que notre énergie va là où va notre attention. Si, en conduisant, on fixe le fossé, on va vite s’y retrouver. Si on regarde la route devant nous, on va se rendre à destination. La solution semble facile : il suffirait d'avoir des pensées positives. En réalité, nous savons que c’est plus compliqué que de mettre des lunettes roses et de chanter des mantras à des licornes.
Temple à Tokyo
Biais de négativité
La neuroscience nous parle maintenant du « biais de négativité ». Il s’agit d’un concept décrivant l’importance biologique de porter notre attention sur les éléments de notre environnement susceptibles de nous nuire gravement, voire de nous tuer. Il est plus important pour notre cerveau d’être vigilant face aux dangers (mammouths, lions, patrons difficiles, parent saoul, trafic sur le pont, etc.) que de garder notre attention sur ce qui nous fait du bien (fleurs, sourire d’un enfant, chant d’un oiseau, heures d’ouverture de notre pizzeria préférée, etc.). Le coût biologique d’oublier les habitudes quotidiennes du lion est plus grave que d’oublier les heures d’ouverture de la pizzeria.
Si ce mécanisme était essentiel à la survie de l'espèce, il est souvent contre-productif dans notre société moderne relativement sûre. Ce penchant pour le négatif peut avoir plusieurs conséquences délétères sur notre bien-être :
Ruminations et anxiété : Nous avons tendance à ressasser nos échecs, nos inquiétudes et nos interactions négatives, ce qui alimente le stress et l'anxiété.
Pessimisme : Le biais de négativité peut nous amener à percevoir la réalité de manière déformée, en accordant un poids démesuré aux événements négatifs et en minimisant les aspects positifs de notre vie.
Difficulté à intérioriser le positif : Les moments de bonheur, de fierté ou de gratitude peuvent être fugaces et avoir du mal à s'inscrire dans notre mémoire à long terme.
Canang Sari
Le nom lui-même révèle sa signification : Canang fait référence au petit plateau en feuilles de palmier, et Sari signifie « essence » ou « extrait ». Le Canang Sari est donc l'essence de la pensée et de la prière, une offrande qui représente un acte de sacrifice de soi et de reconnaissance envers l’Univers.
Bali
Dans les années 90, j’ai passé plus d’un mois sur l’île de Bali, plus précisément à Ubud. Loin de l'agitation des stations balnéaires du sud, Ubud est reconnue internationalement comme le centre culturel, artistique et spirituel de « l'île des Dieux ». Son nom, dérivé du mot balinais ubad, qui signifie « médecine », évoque sa réputation ancestrale de lieu de guérison et de pratiques spirituelles.
Chaque matin, je voyais les gens poser des petits paniers, les Canang Saris, devant leur maison, leur commerce ou le temple. Bien plus qu'une simple offrande florale, le Canang Sari est le symbole quotidien de la gratitude et de l'équilibre, un acte de dévotion qui rythme la vie de chaque Balinais hindouiste. On les trouve partout : déposés au sol devant les habitations et les commerces, sur les autels des temples familiaux, sur les tableaux de bord des voitures et même sur les distributeurs automatiques de billets.
Le nom lui-même révèle sa signification : Canang fait référence au petit plateau en feuilles de palmier, et Sari signifie « essence » ou « extrait ». Le Canang Sari est donc l'essence de la pensée et de la prière, une offrande qui représente un acte de sacrifice de soi et de reconnaissance envers l’Univers.
J’ai tout de suite été charmée par ce rituel de dévotion, mais c'est au fil des années que j’ai compris l’importance des rituels et l’impact qu’ils peuvent avoir sur mon équilibre. L’encens, les chandelles ou la monnaie jetée dans une fontaine sont des rituels qui peuvent paraître, en surface, comme des superstitions. Mais à Bali, j’ai commencé à comprendre que ces offrandes étaient des moments de dévotion par lesquels on ancre ce qui est important pour nous. Une offrande peut être une façon de diriger notre cerveau et son biais de négativité vers ce qui nous est précieux.
Offrande
Le mot « offrande » vient du verbe latin offerre, qui est lui-même une contraction de ob- (devant) et ferre (porter). L'étymologie nous révèle donc l'essence même du geste : l'offrande est l'acte physique et intentionnel de porter quelque chose vers une entité ou une puissance.
L’humain a souvent cherché, que ce soit par la prière, la méditation ou l’offrande, à donner un sens ou une direction à sa journée.
Offrande
Le mot « offrande » vient du verbe latin offerre, qui est lui-même une contraction de ob- (devant) et ferre (porter). L'étymologie nous révèle donc l'essence même du geste : l'offrande est l'acte physique et intentionnel de porter quelque chose vers une entité ou une puissance. Ce n'est pas un don passif ; c'est un mouvement, un transfert dirigé. Cette idée de « porter devant » implique une présentation, un acte respectueux et délibéré.
Ce biais de négativité qui nous a permis de survivre est important à préserver, mais sans balises, il peut nous amener dans le fossé. Une offrande matinale peut être le moment de la journée où l’on choisit la direction à donner à nos heures : travail, relations humaines, santé, etc. Dans le monde de la religion, on voit la dévotion par la prière. Dans le monde spirituel, on encourage un moment de méditation matinale. L’humain a souvent cherché, que ce soit par la prière, la méditation ou l’offrande, à donner un sens ou une direction à sa journée.
Je pense que la désacralisation de notre société nous a laissé un vide de sens. Comment célébrons-nous nos meilleurs moments ? Avec des symboles empruntés à une religion que nous ne pratiquons peut-être plus ? Avec des rituels créés de toutes pièces par une agence de marketing ? Au Japon, on célèbre la Saint-Valentin grâce aux efforts soutenus des fabricants de chocolats jusqu'à ce que l’obligation sociale d’acheter des chocolats s’installe. Une campagne de marketing devenue rituel, avec bien peu de sens ou de connexion véritable.
Ce qui m’a tout de suite frappée avec le rituel quotidien du Canang Sari, c’est l’emploi d’ingrédients que l'on a sous la main. L’île des Dieux est certainement un endroit d’abondance florale, mais les ingrédients peuvent varier et sont avant tout accessibles. Contrairement à un rituel créé par une agence de publicité, la vraie valeur de l’offrande vient de notre attention et de notre présence ; elle n'a pas de valeur monétaire significative.
Ces temps-ci, j’ai le bonheur d’avoir une multitude de fleurs sur ma terrasse et j’ai pu commencer un petit rite matinal en prenant mon café et en préparant mon propre Canang Sari. C’est un moment qui me permet d’orienter l’intention de ma journée et d’être dans la gratitude pour les moments de joie vécus la veille. Pour moi, la gratitude sert souvent de guide : elle m'indique ce qui est important et vers quoi je veux me diriger.
Petite offrande mon chat
Comment Créer Votre Propre Rituel
Dans une société qui remplace les rituels de sens par des rituels de consommation, il est essentiel de se réapproprier cette pratique. La clé est la simplicité et l'intention, pas la valeur monétaire.
Choisissez votre « autel » : Le rebord d'une fenêtre, un coin de votre bureau, une marche d'escalier.
Rassemblez vos « ingrédients » : Nul besoin d'exotisme. Utilisez ce que vous avez sous la main.
Été : Une fleur de votre jardin, une feuille d'arbre, un caillou.
Hiver : Quelques grains de riz, une feuille de thé, une goutte d'huile essentielle sur un bout de papier.
Toute saison : Une bougie, un verre d'eau, une simple pièce de monnaie.
Posez votre intention : En préparant votre offrande, ancrez-vous. Pensez à une chose pour laquelle vous êtes reconnaissant et définissez une intention claire pour votre journée.
C’est tout simple, mais ce moment résonne tout au long de ma journée. C'est ma façon de m'assurer que, peu importe les fossés potentiels, mon regard reste fixé sur la route, et sur la beauté du voyage.